خواهران او زينب و ميمونه دختران محمد بن على بن موسى از او ميراث گرفتند » . « 1 » مؤلف گويد : فرقى كه روايت ثانى با اول داشت اين بود كه در اول اكرام را نسبت به احمد بن عزيز بن دلف العجلى كرد ، و در ثانى نوشته است قصد عبد العزيز بن دلف عجلى كرد و عبد العزيز او را اعزاز و اكرام كرد ، و معلوم نيست پسر و پدر كداميك صحيح است . امامزاده حمزه ديگر امامزاده حمزة بن موسى بن جعفر است كه با شاه چراغ شيراز احمد بن موسى الكاظم از يك مادرند و جد اعلاى سلاطين صفويه موسويه است « 2 » و چند محل است كه به او نسبت مىدهند : يكى اطراف شيراز و ديگرى در سو سفيد ترشيز ، « 3 » و ديگرى در جنب بقعهء طاهرهء حضرت عبد العظيم ، و ديگرى در وسط شهر قم كه بقعه و قبه و صحنى دارد . و بناى قبه و صحن از مرحوم ميرزا على اصغر خان اتابك است ، و اين اشعار را در كتيبهء ايوان آن نوشته‌اند : اين كفشكن سليل موساى كظيم * كو طعنه زند به طور موساى كليم بنياد ز اصغر بن ابراهيم است * چونان كه بناى كعبه كرد ابراهيم هين واد مقدس است فاخلع نعليك * اين باب خدا است فادخلوا للتعظيم * در تاريخ قديم قم كه از كتب معتبرهء معتمده و قريب العصر با امامزاده است عبارتى است كه صريح است در اين كه حمزة بن موسى الكاظم همين است كه در قم است ، چنان‌كه گويد : « و بعد از آن بريهه زن موسى بن محمد بن على بن موسى وفات يافت و به جنب مشهد او ، او را دفن كردند ، و پسران عم او يحيى و ابراهيم پسران جعفر بن على الكذاب از بريهه ميراث گرفتند . چون بريهه به قم وفات يافت ايشان به قم نبودند ، چون از آن آگاهى يافتند به قم آمدند و تركهء او برداشتند . ابراهيم ديگرباره از قم برفت و يحيى صوفى به قم اقامت كرد و به ميدان زكريا بن آدم به نزديك مشهد حمزة بن امام موسى بن جعفر عليهما السّلام وطن و مقام گرفت و ساكن بود » « 4 »

--> ( 1 ) - تاريخ قديم قم ، ص 215 ( 2 ) - اگر سيادت سلاطين صفويه درست باشد ( د ) ( 3 ) - ترشير نام سابق كاشمر است ( د ) ( 4 ) - تاريخ قديم قم ، ص 216